Väter

Sehen, was nicht sein kann

31. Dezember 2022 Keine Kommentare

Klaus Gremminger ist nicht nur Seelsorger in Niederuzwil, sondern auch Zauberer. Im Gespräch erzählt er, wie Zauberkunststücke und Überraschungen den Alltag bereichern und unseren Verstand herausfordern.

Wieso brauchen wir Überraschungen? Und wieso sollen wir uns auf eine Zaubershow einlassen, wo wir in Zeiten von Netflix & Co. doch viel modernere und rasantere Unterhaltungsformen gewöhnt sind? Klaus Gremminger öffnet die Tür zu einem hellen Sitzungszimmer im Pfarreizentrum Niederuzwil. Darin stehen ein Koffer und ein Tisch mit schwarzem Tischtuch. Länger als Seelsorger ist der 46-Jährige schon Zauberer. Seit er als Kind einen Zauberkasten geschenkt bekam und an seiner Schule den bekannten Kinderzauberer Hardy sah, hat ihn die Faszination für Zauberei nicht mehr losgelassen.

Den Verstand herausfordern

Poesie, Theaterspielen, Psychologie und die Kunst, die Aufmerksamkeit des Publikums gut zu lenken: Das ist es, was Zauberei für Klaus Gremminger ausmacht. «Das Überraschende dabei ist, wie schnell wir Menschen uns täuschen lassen», sagt er. Als Beispiel nennt er ein neues Zauberkunststück an einem Zauberkongress. «Wenn ich dann erfahre, wie es funktioniert, denke ich oft, dass ich darauf auch selber hätte kommen können», sagt er. Zauberei mit all ihren Überraschungen brauchen wir laut Gremminger, da sie den Verstand herausfordert und wir Dinge sehen, die einfach nicht sein können. Ein gutes Beispiel dafür sind die Klein-Illusionen. Es handelt sich dabei um eine Holzkiste, die die Zauberkunststücke berühmter Zauberer in Miniatur nachgebaut enthält. Gebannt schaut man nun zu, wie Klaus Gremminger die Jasskarte Dame in einen kleinen Käfig sperrt, mit Schwertern durchbohrt und die Karte anschliessend unversehrt wieder herauszieht – wobei er mit Worten zu diesem Effekt die traditionelle Rolle von Frauen in der Zauberkunst hinterfragt. Diese Kleinillusionen hat er von dem befreundeten Flawiler Zauberer Frizano übernommen, als dieser selbst zu alt wurde um als Zauberer aufzutreten. «Das faszinierende daran ist, dass man in einem kleinen Kreis und ganze Nahe an diesen Illusionen sitzt, aber halt dennoch nicht sieht, wie der Trick funktioniert», sagt er. Zauberei spreche aber auch die Sehnsüchte der Menschen an. Ein Seil, das in zwei Teile geschnitten ist und durch Zauberei wieder eines wird, löse etwa unbewusst die Sehnsucht nach Heilung aus. Und mentale Zaubertricks wie Gedankenlesen würden immer für die Sehnsucht nach Verbindung stehen. «Wer möchte seinem Partner oder seiner Partnerin nicht die Wünsche von den Augen ablesen können», sagt er.

Mit Jonglierbällen lenkt Klaus Gremminger die Aufmerksamkeit des Publikums. Oft beginnt er auf diese Weise seine Zaubershow.

Von den Wundern des Lebens erzählen

Als Zauberer hat Klaus Gremminger aber auch selbst gelernt, mit Überraschungen umgehen zu können. «Wer mit Live-Publikum arbeitet, muss immer darauf gefasst sein, dass etwas Unerwartetes passiert», sagt er. Gehe etwas schief oder funktioniere ein Trick mit dem Publikum nicht, dann müsse man sich eben rauswinden und weitermachen. «Zauberei ist schlussendlich ein Spiel und es braucht die Kooperation des Publikums, sei es an privaten Anlässen oder an Zaubermeisterschaften», sagt er. Am liebsten zaubert Klaus Gremminger aber vor kirchlichem Publikum, etwa im Rahmen eines Gottesdienstes oder von Impulsveranstaltungen. Er nennt dies spirituelle Zauberkunst. Diese erzähle von Hoffnungen und Wünschen, von Liebe und Sehnsucht und von den Wundern des Lebens. Symbolhaftigkeit und Poesie stehen laut Gremminger im Mittelpunkt dieser Zauberkunststücke. Er nimmt einen Stapel bunter Papiere aus dem Koffer und faltet diese auf und wieder zu und erzählt dazu die Geschichte eines kleinen Heiligen, der einen Schatz sucht. Am Ende des Tricks verwandelt sich eines der zuvor leeren Blätter in ein Blatt voller Sterne – Der kleine Heilige hat den Sternenhimmel, den Schatz, in sich selber gefunden.

Zum Repertoire von Klaus Gremminger gehören auch Klein-Illusionen, also Zauberkunststücke berühmter Zauberer in Miniatur nachgebaut.

Vom Seelsorger zum Zauberer

Theologie hat Klaus Gremminger, der aus Freisingen in Deutschland kommt, in München studiert. Zunächst war das die Spiritualität und das Fach selbst, die ihn interessierten. Während des Studiums merkte er, dass er Seelsorger werden wollte und entschied sich gemeinsam mit seiner Ostschweizer Frau, die ebenfalls in München Theologie studiert hatte, für das Bistum St. Gallen. Sein Standbein nennt er Theologie und Seelsorge, sein Spielbein Zauberei und Jonglage. Doch wie funktioniert das, dass das Publikum, das ihn häufig als Seelsorger erlebt, auch als Zauberer ernstnimmt? Klaus Gremminger nimmt einige Jonglierbälle in die Hand und beginnt sie im Kreuz zwischen den Händen hin und her zu werfen, so wie er es häufig zu Beginn seiner Shows tut. «Ich bleibe immer Seelsorger. Wenn ich jongliere, fliegen die Bälle im Kreuz – wie ein permanenter Segen», sagt er. Dann werden die Bahnen, in denen er die Bälle wirft, wilder und abwechslungsreicher. Das Auge kann kaum folgen. Er sagt: «Als Zauberer ist es meine Aufgabe euch zu verwirren und abzulenken.»

→ www.klausgremminger.com

Text: Nina Rudnicki

Bilder: Ana Kontoulis

Veröffentlichung: 31.12.2022

Überraschung? Für mich bitte nicht!

30. Dezember 2022 Keine Kommentare

Da kommst du nichts Böses ahnend am Abend nach Hause, sperrst die Tür auf, ziehst die Schuhe aus, tappst ins Wohnzimmer und … zack … da springen deine besten Freundinnen und Freunde hinter dem Sofa hervor: «Herzlichen Glückwunsch!» Torte, Sekt, Geschenk – sie haben an alles gedacht. Der Party steht nichts mehr im Wege. Gibt es etwas Schöneres als überrascht zu werden?

Ich habe es nicht so mit Überraschungen. Definitiv. Ich will keine «Fahrt ins Blaue», kein «Überraschungsprogramm» und auch mit Überraschungsbesuchen tue ich mich eher schwer – nicht weil ich mich nicht über den Besuch dieser Menschen freuen würde. Im Gegenteil. Aber wenn ich Besuch erwarte, ist es doch schön, sich darauf vorbereiten zu können. Mich seelisch darauf einstimmen, «parat» sein. Selbstverständlich zappe ich bei Sendungen wie «Happy Day» schnell weiter. Wenn ich zum Geburtstag einen «Überraschungs-Gutschein» bekomme, sehe ich dieser Überraschung mit gemischten Gefühlen entgegen. Ich will nicht überrascht werden. Logisch weiss ich: Es wird schön. Das ist nicht das Problem. Aber wenn mich etwas Schönes erwartet, warum soll ich mich auf dieses Schöne nicht freuen dürfen? Das würde mir viel Kopfzerbrechen ersparen: Was genau erwartet mich? Was muss ich mitnehmen? Wie anziehen? Ist es dort kalt, warm? Muss ich vorher noch etwas essen? Wie lange geht das ungefähr? Stark ist mir Folgendes in Erinnerung geblieben: Da wurde eine Freundin überrascht – sie war so perplex, dass sie sich gar nicht freuen konnte. Wie versteinert stand sie da und betrachtete das Geschenk, das Teil der Überraschung war, ziemlich angestrengt. Erst einen Tag später meldete sie sich per Kurznachricht: Sie habe sich eigentlich schon total gefreut, aber sie sei so überrumpelt gewesen, dass die unbeschwerte Freude im Moment nicht möglich war. Also etwa so wie bei den Überraschten in TV-Shows.

Überwältigt oder schockiert

Manche Menschen können gut mit Überraschungen umgehen, manche überhaupt nicht. Ich habe mir schon oft in meinem privaten und beruflichen Umfeld emotionale Schilderungen von überwältigenden Überraschungen anhören dürfen: Eine Überraschungsparty am Geburtstag? Für manche könnte es nichts Schöneres geben. Highlights, an die man noch lange zurückdenkt. Darüber las ich auch schon in Psychologie-Zeitschriften. Es liegt nicht daran, dass mich mein Umfeld schon mit so vielen peinlichen, nervigen oder völlig deplatzierten Überraschungen konfrontiert hätte, dass ich eine solche Abneigung gegenüber Überraschungen habe. Ob man Überraschungen mag oder nicht, ist Teil des Charakters. Das sagen zumindest diverse Studien.

Mit Fingerspitzengefühl

Ich bewundere Menschen, die lange im Voraus und sehr aufwändig Überraschungen für eine andere Person aushecken, andere einweihen, alles planen und organisieren. Auch wenn sie vielleicht nicht auf so einen Überraschungs-Phobiker wie mich treffen, sind Überraschungen doch immer mit sehr viel Fingerspitzengefühl verbunden. Sind sie sich bewusst, auf welches Wagnis sie sich einlassen? Das braucht viel Empathie: Wo liegt die Grenze beim anderen? Was geht nicht? Freut sich die Person wirklich darüber? Ich sehe durchaus auch das Positive am Überraschen: Man beschäftigt sich intensiv mit jemandem.

Auf Überraschendes vertrauen

Was sagt die christliche Spiritualität zu Überraschungen? Gott ist ein Gott der Überraschung. Im Alten Testament gibt es zum Beispiel Abraham und Sara. Die beiden waren hochbetagt, als Sara nach Jahrzehnten des Warten doch noch schwanger wurde. Auch Jesus sorgt immer wieder für Überraschungen, wie an vielen Stellen im Neuen Testament berichtet wird: Er machte oft nicht das, was andere erwartet hätten. Zudem kann auch Ostern, die Auferstehung von Jesus Christus, als ein grosses Überraschungsereignis gedeutet werden. Sind all diese Beispiele Mutmacher für mehr Offenheit für Überraschungen? Für mehr Vertrauen, sich einfach einmal auf Überraschungen einzulassen? Offen zu sein für die Überraschungen Gottes in meinem Leben? Ich versuche, es mir für 2023 vorzunehmen.

Wer es wagt

Selbstverständlich habe ich mit kleinen Überraschungen wie zum Beispiel dem Inhalt des Adventskalenders kein Problem. Auch mein privates Umfeld kennt mich gut. Kaum einer würde es wagen, mich zu überraschen. Und wenn, dann wohl gut überlegt, welche Überraschung mich tatsächlich freuen würde. Denn ehrlicherweise muss ich zugegeben, wenn ich meine Phobie vor Überraschungen zur Seite schiebe und wenn die Überraschung wirklich zu hundert Prozent passt, ist die Freude doch riesig. Und nicht vergessen gehen sollte, dass auch kleine Überraschungen Freude bereiten. Manchmal tut es auch einfach ein Blumenstrauss.

Text: Stephan Sigg

Bilder: istockphoto.com

Veröffentlichung: 30.12.2022

Unterwegs zur Spitalkapelle

30. Dezember 2022 Keine Kommentare

Seit 30 Jahren engagiert sich der St. Galler Markus Enz für den freiwilligen Bettendienst im Kantonsspital St. Gallen. Dieser ermöglicht Patientinnen und Patienten den Besuch des Gottesdienstes in der Spitalkapelle. Aktuell werden dringend mehr Freiwillige gesucht.

Kurz nach 9 Uhr sind die Vorbereitungen in vollem Gang: Einige Freiwillige stecken in der Spitalkapelle des Kantonsspitals St. Gallen Verlängerungskabel ein. Dort sollen später jene Patientinnen und Patienten während des Gottesdienstes einen Platz bekommen, deren Infusionsgeräte beispielsweise Strom benötigen. Draussen vor der Kapelle im 1. Stock des Hauses 21 teilt Spitalseelsorger Sepp Koller weitere Freiwillige in Gruppen ein. Sie werden in der nächsten Stunde zu zweit 25 Patientinnen und Patienten in den verschiedenen Häusern des Spitals abholen und sie im Bett, im Rollstuhl oder zu Fuss durch das unterirdische Verbindungssystem bis zur Spitalkapelle transportieren und begleiten. Nebst Mitgliedern der Pfarrei Wittenbach sowie der evangelisch-reformierten Kirchgemeinde Wittenbach helfen an diesem Sonntag einige Jugendliche aus Gossau mit, die den Einsatz im Rahmen eines Sozialprojektes leisten.

«Unsere Gesellschaft wäre ohne all das freiwillige Engagement um einiges ärmer», sagt Markus Enz, der die Einsätze koordiniert.

Nur noch halb so viele helfen

Dann geht es los. Mit dabei ist auch Markus Enz, der sich seit 30 Jahren für den freiwilligen Bettendienst im Kantonsspital engagiert. Seit 2008 koordiniert er zudem die Einsätze aller Gruppen der Stadt St. Gallen. Aktuell sind es elf Gruppen wie etwa die soziale Männerbewegung St. Fiden, zu der Markus Enz gehört, oder Gruppen, die sich in den Pfarreien zusammengeschlossen haben. Jede Gruppe hat fünf bis sechs Einsätze im Jahr. «Nun stehen wir aber vor dem Problem, dass wir immer weniger sind und es schwierig ist, neue Personen zu finden, die sich freiwillig für diesen Dienst engagieren», sagt Markus Enz, während er mit dem Lift hinunter ins UG fährt, wo sich auch der Zugang zu den unterirdischen Verbindungsgängen befindet. Vor einigen Jahren waren es noch rund 300 Personen die mithalfen. Heute sind es noch 140. «Werden es noch weniger, können wir diesen Freiwilligendienst nicht mehr stemmen», sagt der 63-Jährige.

Einsatzbesprechung um 9 Uhr bevor es los geht: In Zweierteams werden die Freiwilligen die Patientinnen und Patienten abholen.

Vom Glauben begleitet

Markus Enz hält in der Hand eine orange Karte mit verschiedenen Infos wie Name, Haus- und Zimmernummer des Patienten, den er heute abholen wird. Es geht ins Haus Nr. 1 zu Ferdinand Hutter. Der 66-Jährige hat eine neue Niere bekommen und besucht den Gottesdienst in der Spitalkapelle an diesem Sonntag mit seiner Frau und seiner Tochter. «Diese Freiwilligenarbeit ist sensationell. Ich schätz es sehr, dass mir jemand auf diese Weise ermöglicht, den Gottesdienst besuchen zu können. Ich bin gerne in der Kapelle und der Glaube begleitet mich mein Leben lang», sagt er. Auch seine Tochter Cornelia Hutter erzählt, wie wichtig dieser Gottesdienst vielen Patientinnen und Patienten ist. Sie selbst arbeitet als Pflegefachfrau auf der Palliativ-Station und betont, dass im Spital ohne die Freiwilligen niemand Zeit hätte, so viele Patienten und Patientinnen zur Kapelle zu begleiten.

Die Spitalkapelle bietet neben Sitzplätzen auch Platz für die Betten der Patientinnen und Patienten.

Freundschaft und Dank

Dann ist es Zeit, sich auf den Weg zur Kapelle zu machen. Vom Zimmer aus geht es mit dem Lift wieder ins UG und unterirdisch zurück ins Haus Nr. 21. In der Kapelle haben sich bereits einige Patientinnen und Patienten eingefunden. Ferdinand Hutters Bett ist neben einer der Steckdosen platziert. Seine Frau und seine Tochter haben sich mit Stühlen direkt neben ihn gesetzt. Die freiwilligen Helferinnen und Helfer verlassen derweil die Kapelle und versammeln sich draussen, um noch etwas zu reden. Andere feiern den Gottesdienst mit. «In all den Jahren, in denen ich mich für den Bettendienst engagiere, sind viele Freundschaften entstanden», sagt Markus Enz. Das und die Dankbarkeit, die man seitens der Patientinnen und Patienten erhalte, sei der Lohn, den man für seinen Einsatz erhalte. Er sagt: «Vor allem aber wäre unsere Gesellschaft ohne all das freiwillige Engagement um einiges ärmer.»

Einsätze am Sonntag

Die Spitalseelsorge am Kantonsspital St. Gallen findet kaum genügend Freiwillige, die am Sonntag die Patientinnen und Patienten zum Gottesdienst begleiten. Dieser wird abwechselnd katholisch, evangelisch, manchmal ökumenisch gestaltet. In den vergangenen Jahren hat die Zahl der Freiwilligen stark abgenommen. Es werden deshalb zusätzliche Begleitpersonen für den Sonntagsgottesdienst gesucht. Diese treffen sich jeweils um 9 Uhr bei der Spitalkapelle. Bis 10 Uhr werden die Patientinnen und Patienten abgeholt. Nach dem Gottesdienst werden sie wieder in ihr Zimmer gebracht.

Text: Nina Rudnicki

Bilder: Ana Kontoulis

Veröffentlichung: 30.12.2022

Fokus auf Prävention

5. Dezember 2022 Keine Kommentare

«Noch immer ist es für viele Missbrauchsbetroffene ein grosser Schritt, sich an das Fachgremium zu wenden und über das erfahrene Leid zu sprechen», sagt Daniela Sieber, Präsidentin des Fachgremiums gegen sexuelle Übergriffe im Bistum St. Gallen. Bischof Ivo Fürer hat das Gremium 2002 installiert.

Dieses Jahr jährte sich die Gründung des Fachgremiums zum zwanzigsten Mal. Als Bischof Ivo Fürer 2002 als Reaktion auf einen Missbrauchsfall das Gremium installierte, wurde noch kaum über sexuelle Missbräuche im kirchlichen Umfeld gesprochen. «In den vergangenen zwanzig Jahren hat sich extrem viel getan», fasst Daniela Sieber, Juristin und Mediatorin, zusammen. «Das Gremium hat sich konsequent weiterentwickelt und professionalisiert.» Das Fachgremium ist heute fest etabliert, in anderen Bistümern gibt es heute ähnliche Gremien und Anlaufstellen. Ging es anfangs vor allem um strafrechtliche Themen, habe sich der Fokus auf die Prävention verlagert. Ein wichtiger Schritt war 2016 die Einführung des Schutzkonzeptes im Bistum St. Gallen. Jährlich finden Einführungskurse für alle Angestellten und freiwillig Engagierte im Bistum statt. Das Thema ist auch fester Teil der Berufseinführung der Seelsorgenden. Seit 2017 können sich Betroffene von physischer und psychischer Gewalt, Mobbing, Arbeitsplatzkonflikten und emotionalen Grenzverletzungen auch an zwei Ombudspersonen wenden. Einen Beitrag zur Aufarbeitung leistet auch ein Genugtuungsfonds der Schweizer Bischofskonferenz. Dass ein Bewusstsein für die Not und die Erfahrungen der Betroffenen geschaffen wurde, dazu hätten auch die Medien beigetragen. «Und besonders all die Betroffenen, die ihre Erfahrungen öffentlich gemacht haben.»

«Dennoch gehen wir davon aus, dass es auch in unserem Bistum Betroffene gibt, die sich noch nicht gemeldet haben.»
Daniela Sieber

Hilfe bei Verarbeitung

Aktuell hat das Fachgremium keinen strafrechtlichen Fall zu bearbeiten. In diesem Jahr haben sich acht Personen gemeldet. Im Bistum St. Gallen sei es für Betroffene niederschwellig möglich, sich an das Fachgremium zu wenden. Sie behalten die Kontrolle über die Schritte und welche Informationen an welche Stelle gelangen. «Dennoch gehen wir davon aus, dass es auch in unserem Bistum Betroffene gibt, die sich noch nicht gemeldet haben», sagt Daniela Sieber. Deshalb sei das Gremium daran, sich immer wieder ins Gespräch zu bringen und auf sein Angebot aufmerksam zu machen. Für Theologin und Psychologin Regula Sarbach, Ansprechperson für Betroffene, kann es ein Beitrag zur Verarbeitung sein, wenn sich Betroffene auch Jahrzehnte nach dem Missbrauch melden: «Das Erzählen der Erfahrungen wird von vielen Betroffenen als wichtig und entlastend erlebt», sagt sie, «oft sind für die Betroffenen die Frage nach einer finanziellen Genugtuung oder strafrechtlichen Konsequenzen zweitrangig. Selbst wenn der Täter schon verstorben ist, kann es entlastend sein, Gehör zu finden.» Teilweise sind es auch Personen, die grenzverletzendes Verhalten beobachtet haben und sich melden.

Spiritueller Missbrauch

Relativ neu ist das Bewusstsein für den spirituellen Missbrauch. Dieser wurde vor allem durch das Buch «Spiritueller Missbrauch in der katholischen Kirche» der deutschen Theologin Doris Reisinger zum Thema: In vielen Gruppen und Gemeinschaften gibt es Personen, die leiten und Verantwortung tragen. Diese Personen haben Macht, die sie zum Guten einsetzen, aber auch missbrauchen können. «Solche Fälle sind oft nochmals viel komplexer als ein sexueller Übergriff und für die Betroffenen schwer zu erkennen und benennen», so Daniela Sieber. Um auch diese Betroffenen optimal begleiten zu können, könnte es laut Sieber sinnvoll sein, eine eigene Anlaufstelle zu schaffen.

Nichtkirchliche Meldestelle

In den letzten Jahren sind zahlreiche Bücher von Missbrauchsbetroffenen erschienen. Es gibt inzwischen auch Netzwerke und Gruppen, zu denen sich Betroffene zusammengeschlossen haben wie zum Beispiel die «Interessengemeinschaft für Missbrauchsbetroffene im kirchlichen Umfeld». Diese fordert die Errichtung einer gesamtschweizerischen, neutralen und unabhängigen Meldestelle. Daniela Sieber kann diese Forderung nachvollziehen: «Die Situation in den Bistümern ist bis heute ganz unterschiedlich. Im Bistum St. Gallen ist auch hier das Bewusstsein gewachsen. Heute ist im Fachgremium kein Mitglied mehr aus der Personalabteilung oder dem Ordinariat des Bistums vertreten.» Sieber sieht gespannt den Ergebnissen der historischen Studie zum sexuellen Missbrauch im Umfeld der römisch-katholischen Kirche entgegen, die die Schweizer Bischofskonferenz im Frühling in Auftrag gegeben hat. Diese soll einen weiteren Beitrag zur Aufarbeitung und Prävention leisten. Die Ergebnisse werden für Herbst 2023 erwartet.

Text: Stephan Sigg

Bild: zVg.

Weiterbildung für freiwillig Engagierte

Worauf müssen freiwillig Engagierte achten? Das Bistum St. Gallen bietet 2023 die Weiterbildung «Pfarreirat-Updates» zur Umsetzung des Schutzkonzeptes an. Pfarrei- und Pastoralräte haben, so die Ausschreibung, meist das ganze Spektrum der Freiwilligen in ihrer Pfarrei und Seelsorgeeinheit im Blick. Ihnen komme deshalb eine wichtige Rolle zu.

Samstag, 14. Januar 2023, Mels oder Samstag, 18. Februar 2023, Degersheim, jeweils 9 bis 12.45 Uhr

→ Informationen und Anmeldung: www.bistum-stgallen.ch

Geschlechterklischees überwinden

28. November 2022 Keine Kommentare

Mehr Sensibilität für die Geschlechtervielfalt – die Tagung der Fachstelle für Jugendarbeit im Bistum St. Gallen (Daju) regte an, über Geschlechterrollen, Diskriminierung und die Perspektive von sexuellen Minderheiten nachzudenken.

Was macht dich zur Frau, was macht dich zum Mann? Welche Geschlechtervorurteile machen dir zu schaffen? Was wäre in meinem Leben anders, wenn ich ein anderes Geschlecht hätte? Was ist unweiblich und unmännlich – und wer legt das fest? Gleich zu Beginn der Daju-Tagung in Trogen AR konfrontiert ein Fragebogen die Jugendseelsorgenden mit ihrer eigenen Haltung zum Geschlecht. Bei der anschliessenden Diskussion in Kleingruppen wird schnell klar: Auch wer sich selbst als tolerant und offen im Umgang mit der Geschlechtervielfalt bezeichnet, hat beim Fragebogen den einen oder anderen Aha-Moment erlebt. Vieles, das selbstverständlich scheint, ist doch gar nicht so selbstverständlich. Im Austausch mit den anderen schildern die kirchlichen Jugendarbeitenden aber auch bald Erfahrungen aus ihrem Berufsalltag: «Ich erlebe noch immer, dass manche Jugendliche sich gegen einen Lehrberuf entscheiden, weil dieser als zu weiblich oder zu männlich gilt und sie sich vor Häme und Vorurteilen fürchten.» Auch bekommen die Jugendarbeitenden mit, wie sehr Idealbilder von Männlichkeit und Weiblichkeit in Werbung und Medien auch heute viele junge Menschen unter Druck setzen.

Kirchliche Jugendarbeiter*innen aus dem Bistum St.Gallen setzten sich mit der Geschlechtervielfalt auseinander.

Offen und unverkrampft

Die Teilnehmenden sprechen ganz offen und unverkrampft. Man spürt, dass es in der kirchlichen Jugendarbeit schon viel Sensibilität im Umgang mit Geschlechtervielfalt und sexuellen Orientierungen gibt. Viele Jugendseelsorgende sind bemüht, Jugendliche bei der Entwicklung einer gelingenden Geschlechtsidentität zu unterstützen. Andere wiederum berichten, dass die Akzeptanz von queeren Jugendlichen unter Gleichaltrigen noch gar nicht so verbreitet ist wie man oft den Eindruck hat: Ein Jugendseelsorger erzählt von homophoben Äusserungen, die Jugendliche in seiner Pfarrei von sich gegeben haben.

Die Tagung ging auch der Frage nach, wie kirchliche Jugendarbeit zeitgemäss mit der Geschlechtervielfalt umgeht und niemanden ausschliesst.

Mit Sprache ausdrücken

Referentin Simone Dos Santos, Geschäftsleiterin der Fachstelle für Aids- und Sexualfragen St. Gallen, zeigt immer wieder auf, wie sehr die Gesellschaft bis heute in Kategorien denkt. «Das gilt es zu hinterfragen», sagt sie. Die binäre Einteilung greife zu kurz und schliesse viele Geschlechteridentitäten aus. Während die einen die Vielfalt als bereichernd erleben, löst sie bei anderen Unsicherheiten und Ablehnung aus. «Die meisten von uns haben ihre Geschlechterrollen automatisch angenommen. Viele der heutigen Jugendlichen setzen sich intensiv mit der Frage auseinander, wer sie sind und wie sie ihr Geschlecht leben wollen. Manche spielen auch kreativ damit.» Das heisse aber nicht automatisch, dass es für sexuelle Minderheiten heute einfacher sei. Simone Dos Santos motiviert die Teilnehmenden, die Vielfalt auch in der Sprache sichtbar zu machen: Beispielsweise hätten Studien gezeigt, dass Kinder sich mehr Berufe zutrauen, wenn die Geschlechtervielfalt in Berufen auch sprachlich immer wieder explizit ausgedrückt wird. An der Tagung kommen auch Betroffene selbst zu Wort – am Vormittag in Filmeinspielungen und am Nachmittag stellt sich Amanda, eine junge Transfrau aus der Ostschweiz, den Fragen der Teilnehmenden.

Referentin Simone Dos Santos motivierte für eine geschlechtersensible Sprache.

Die Bibel und die Geschlechter

Im Tagungssaal hängt ein Banner an der Wand: «Gott liebt vielfältig.» Was sagt die Bibel zu diesem Thema? Dieser Frage geht am zweiten Tag Gregor Emmenegger, Professor für Kirchengeschichte an der Universität Freiburg, nach. Er zeigt auf, dass die Bibel sehr vielfältige Aussagen zu den Geschlechtern macht: Zum Beispiel habe Gott in erster Linie Adam als Menschen geschaffen und nicht als Mann und daraus die Frau, wie das verkürzt in jahrhundertelangen Bibelauslegungen wiedergegeben wurde. Auch der Umgang mit den Geschlechtern habe sich im Laufe der Kirchengeschichte gewandelt (s. Interview S. 11). Der Apostel Paulus schrieb im Brief an die Galater: «Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht männlich und weiblich; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus.»

Transfrau Amanda gab offen und ehrlich Einblicke in ihre Geschichte und den Umgang mit Vorurteilen.

Die Teilnehmenden schilderten persönliche Erfahrungen aus ihrem Arbeitsalltag in der kirchlichen Jugendarbeit.

Text: Stephan Sigg

Bild: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 28. November 2022

«Immer wieder weiterentwickelt»

Gregor Emmenegger, Sie haben über die historische Entwicklung der kirchlichen Haltung zu Geschlechterfragen referiert. Die Kirche lehrt, es gibt Mann und Frau. Ist die Frage damit nicht schon beantwortet?

Im Gegenteil – die Haltung der Kirche hat sich im Laufe der Jahrhunderte immer wieder verändert. Die Idee, dass Mann und Frau sich dualistisch gegenüberstehen, verbreitet sich erst ab dem 17. Jahrhundert.

Wie gingen denn die Kirche und die Theologie im frühen Christentum mit dem Thema um?

Wer von Geschlechtern redet, denkt darüber nach, was Menschen verbindet und was sie trennt. In der Antike und im Mittelalter wurden die Geschlechtsmerkmale nicht auf zwei Geschlechter hin interpretiert. Man ging davon aus, dass es nur ein Menschengeschlecht gibt, in stärkerer männlicher und schwächerer weiblicher Ausprägung, und ohne absolute Trennung dazwischen. Man reflektierte so mit medizinischem Vokabular die Gesellschaftsverhältnisse: Der Bauer unterschied sich nicht sehr von der Bäuerin, aber sehr vom Ritter. Im 17. Jahrhundert veränderte sich das. Die Frauen blieben zunehmend zu Hause, die Männer gingen auswärts arbeiten. Ein neues gesellschaftliches Modell entwickelte sich und man gewann einen neuen Blick auf die Geschlechter. Auch in der Kirche und in der Medizin wurde seither die Differenz der Geschlechter betont.

Die Gender-Diskussion wird heute oft emotional geführt. Was lehrt uns der Blick in die Kirchengeschichte?

In den vergangenen Jahrhunderten hatte die Kirche im Umgang mit diesem Thema weniger Mühe. Die Vielfalt wurde nicht als Gefahr verstanden. Es wäre eine Chance, wenn die Kirche heute die Menschen in ihrer Vielfalt sehen lernt und diese Vielfalt als Mehrwert versteht. (ssi)

In jedem Winkel ein Friedenslicht

22. November 2022 Keine Kommentare

^{Durch das Engagement von Privatpersonen und Pfadis gelangt das Friedenslicht bis in die Pfarreien – etwa in die Pfarrei St. Maria Neudorf in St. Gallen. Dort können alle, die möchten, das Licht mit nach Hause nehmen.}

Für Millionen von Menschen in aller Welt ist das Friedenslicht aus Bethlehem eine wichtige Weihnachtstradition. In der Schweiz wird es bereits zum 30. Mal verteilt und weitergegeben. Woher kommt der Brauch? Wie gelangt das Licht in all die Kirchen in der Region? Und wieso braucht es einen persönlichen Beitrag zu Dialog und Frieden?

15. November 2022: Entzündung des Friedenslichts

«Jeder Mensch kann in seinem persönlichen Umfeld einen kleinen Beitrag leisten, der von Herzen kommt und zu Herzen geht», sagt Walter Stählin, Präsident des Vereins Friedenslicht Schweiz. Die Friedenslicht-Aktion steht in der Schweiz in diesem Jahr daher unter dem Motto «Ein starkes Zeichen». Stählin sagt: «Wege zur Versöhnung brauchen oft Mut, zeigen aber auch Stärke.» In diesem Jahr kommt das Friedenslicht bereits zum 30. Mal in die Schweiz. Entzündet in der Geburtsgrotte in Bethlehem, wird es als Zeichen des Friedens von Mensch zu Mensch weitergeschenkt und bleibt dabei immer dasselbe Licht. Speziell in diesem Jahr ist, dass der Verein Friedenslicht Schweiz Ende November eine Reise durchs Heilige Land organisierte. Am 15. November war Stählin auch bei der Entzündung des Friedenslichts in der Geburtsgrotte von Bethlehem dabei – dies auf die Einladung des ORF. Der österreichische Fernsehsender hatte 1986 die Idee für diese Aktion. Das Licht sollte als Zeichen des Friedens an den Sinn von Weihnachten erinnern. Seither reist in jedem Jahr ein österreichisches Kind nach Bethlehem, um dort das Licht zu entzünden und nach Österreich zu bringen. In diesem Jahr war das die 12-jährige Sarah Noska.

In jedem Jahr entzündet ein Kind das Friedenslicht in der Geburtsgrotte in Bethlehem.

11. Dezember 2022: Über Wien nach Zürich

Normalerweise nehmen Pfadis und andere Jugendorganisationen aus verschiedenen Ländern das Friedenslicht in Wien entgegen. Von dort aus reist die Schweizer Delegation jeweils mit dem Zug zurück in die Schweiz. Um das Friedenslicht in der ÖBB und SBB transportieren zu dürfen, braucht es einen Spezialbehälter und eine Transportbewilligung. In diesem Jahr läuft die Übergabe etwas anders ab: Zum Jubiläum «30. Friedenslicht-Ankunft in der Schweiz» werden die Hauptverantwortlichen des ORF zusammen mit einer Filmcrew das Friedenslicht am 11. Dezember nach Zürich bringen. Dort wird es an Friedenslichtkinder übergeben, die es zu den Hauptstützpunkten Basel, Fribourg, Luzern und Zürich bringen. An diesen Orten wird das Licht zeitgleich um 17 Uhr umrahmt von einer kleinen Feier allen Anwesenden übergeben. Auf diese Weise gelangt es in weitere Städte und Dörfer in der ganzen Schweiz.

Ab 11. Dezember 2022:In die ganze Ostschweiz verteilt

Seit 29 Jahren holt die St. Gallerin Jda Garaventa das Friedenslicht jeweils in Zürich ab und bringt es mit dem Zug nach St. Gallen. Auf die Aktion aufmerksam wurde sie durch eine Freundin in Zürich, die mit ihrer Schulklasse das Friedenslicht abholte. «Das war in einem ganz kleinen Rahmen. Nebst meiner Freundin war nur noch ich dabei», sagt die 66-Jährige. Die Ankunft des Friedenslichtes berührte sie so, dass sie fortan jedes Jahr nach Zürich reiste. «Ich empfand Ehrfurcht vor dem Licht, das aus der Geburtsgrotte in Bethlehem kam. Zudem hat eines meiner drei Kinder eine Behinderung. Da der Erlös der Aktion unter anderem in Projekte für Menschen mit einer Behinderung fliesst, fühlte ich mich sehr aufgehoben», sagt sie. In den ersten zwölf Jahren benutzte Jda Garaventa eine Petrollampe, um das Licht transportieren zu können. Diese stellte sie dann jeweils im Treppenhaus vor ihrer Wohnungstür auf. Wer wollte, konnte sich dort das Friedenslicht nach Hause holen. Seit einigen Jahren benutzt sie eine offizielle Friedenskerze und verteilt das Licht mit Hilfe ihres Freundeskreises an Stützpunkte, die ihr wichtig sind wie die Kathedrale, das Kantonsspital, das innerrhodische Kloster Wonnenstein und an den Bischof. Unterstützt wird sie beim Abholen und Verteilen des Friedenslichtes immer von ihrem Mann Charles Garaventa und ihren drei Kindern. In diesem Jahr kommt das Friedenslicht am 11. Dezember in St. Gallen an und wird in den folgenden Tagen auch mit Hilfe einiger Pfadiabteilungen in verschiedene Pfarreien verteilt. Jda Garaventa sagt: «Ich staune jedes Jahr über dieses Licht, das mir so wichtig geworden ist und so viele Menschen zu Tränen rührt.»

24. Dezember 2022: Ein Licht für zuhause

Spätestens ab dem 24. Dezember kann das Friedenslicht in einer Vielzahl von Kirchen mit nach Hause genommen werden. Infos dazu finden sich auch in den verschiedenen, regionalen Innenteilen des Pfarreiforums. Nachfolgend sind einige Beispiele aufgelistet:

Kathedrale St. Gallen

«Die Weihnachtsbotschaft vom Licht und vom Frieden bewegt die Menschen sehr, besonders in dieser Zeit», sagt Dompfarrer Beat Grögli. «Mit dem Friedenslicht können sie etwas von dieser Hoffnung mit nach Hause nehmen.» Am 24. Dezember gibt es in der Kathedrale um 14.30 Uhr eine Krippenfeier für Familien mit kleinen Kindern. Um 17 Uhr folgt der Weihnachtsgottesdienst mit Familien und für alle. «In diesen Feiern geben wir das Friedenslicht weiter. Danach steht die Laterne mit dem Friedenslicht bei der Krippe. Alle können in den Weihnachtstagen bis Neujahr das Licht dort abholen», sagt er.

Neudorf St. Gallen

«Die gesegneten Kerzen sind gefragt. Sie erinnern an die Friedenssehnsucht und lassen viele für den Frieden beten», sagt Hansjörg Frick, Pfarreibeauftragter St. Maria Neudorf. Er schätzt, dass rund 500 der offiziellen Friedenslichtkerzen, die in einem Korb bei der Krippe liegen, verkauft werden. Der Erlös geht an die Aktion Friedenslicht. «Alle sind eingeladen, bei Christus, dem Licht der Welt, eine Friedenskerze zu entzünden», sagt er. In den kirchlichen Südosten der Stadt St. Gallen gelangt das Friedenslicht durch die Pfadi Fontana, die es entweder in Zürich oder in einer benachbarten Pfarrei abholt.

Walensee

«Für viele Personen ist das Friedenslicht in den vergangenen Jahren immer wichtiger geworden», sagt Pavel Zupan, Pfarreibeauftragter in Berschis-Tscherlach. «Und gerade in diesem Jahr ist das Bewusstsein dafür, wie zerbrechlich Frieden ist, wegen des Kriegs in der Ukraine stark. Ich rechne daher damit, dass sich noch mehr Personen als sonst das Friedenslicht nach Hause holen werden. Darunter werden vermutlich auch viele sein, die keinen starken Bezug zur Kirche haben.» Spätestens an Weihnachten steht das Friedenslicht in jeder Pfarrkirche der Seelsorgeeinheit Walensee bereit.

Werdenberg

«Das Friedenslicht bedeutet vielen Menschen viel, zumal es eine emotionale Verbindung zu Bethlehem herstellt», sagt Erich Guntli, Pfarrer der Seelsorgeeinheit Werdenberg. Das Friedenslicht gelangt via Bad Ragaz in die ganze Seelsorgeeinheit. «Die grosse Friedenslicht-Kerze steht ab dem Morgen des Heiligabends in den Kirchen. Dort können sich alle das Licht nach Hause holen», sagt er.

Toggenburg

«Wir holen das Friedenslicht für unsere Seelsorgeeinheit Unteres Toggenburg selbst in Zürich ab», sagt Pfarrer Josef Manser. Alle, die möchten, könnten ihn als Vertreter des Pastoralteams auf der Bahnreise am 11. Dezember nach und von Zürich zurück begleiten. «Am 13. Dezember um 9 Uhr feiern wir das Friedenslicht in der Kirche St. Kilian in Bütschwil im Gottesdienst. Dort bleibt es bis zum 8. Januar», sagt Josef Manser.

Das Friedenslicht in der Kirche St. Kilian in Bütschwil.

Text: Nina Rudnicki

Bild: Benjamin Manser

Veröffentlichung: 22. November 2022

Ein Frustrierter bricht auf

14. November 2022 Keine Kommentare

Inspiriert durch Pilgerinnen und Pilger und deren Erlebnisse hat die Rorschacherin Beatrice Mock das Theaterstück «#JAKOB S WEG – ein Pilgerstück» geschrieben. Die Komödie beleuchtet die unterschiedlichen Pilger-Beweggründe. Im November ist Premiere.

Die Theologin und Theaterschaffende Beatrice Mock wurde vom Verein Pilgerherberge Sankt Gallen angefragt, ein Pilgertheater zu entwickeln. «Ein Stück zwischen Klamauk, Komödie und spirituellem Gebet, etwa so lautete der Auftrag», erklärt Beatrice Mock mit Schalk in ihrer Stimme. Von Seite des Vereins Pilgerherberge sagt Erika Pertzel, Ideengeberin und OK-Präsidentin für das Pilgertheater: «Wir möchten bewusst auch Leute ausserhalb der Pilger-Szene ansprechen und die Pilgerei noch bekannter machen.»

Stephan Bitsch spielt die Hauptrolle Ambros.

Eine intellektuelle Reise

Mock hat den Jakobsweg noch nicht unter die eigenen Füsse genommen, dennoch ist sie fasziniert vom Pilgern. «Wir alle sind ständig unterwegs von einem Ort zum andern, von einer Szene zur nächsten. Beim Pilgern möchten viele den Alltag hinter sich lassen und sich neu besinnen.» Bei ihrer intensiven Recherche hat sie erstaunliche Eindrücke und Fakten über das Pilgern erhalten und rasch gemerkt, dass die Assoziationen zum Pilgern sehr vielseitig sind. Nach der Lektüre von Studien und Büchern folgte der praktische Teil: An fünf Treffen mit Bekannten aus ihrer «Theater-Bubble» und Jakobsweg-Interessierten hat sie individuelle Erfahrungen und Ansichten von Pilgernden und Angehörigen eingeholt. Sie haben diskutiert, warum sich jemand auf eine Pilgerreise begibt und was das Gehen auslöst. Eine wichtige Inspirationsquelle war auch die Ausstellung von Johann Kralewski mit 17 lebensgrossen Skulpturen. Das Credo des Künstlers lautete: «Ich will bewegen, dies gilt sowohl auf körperlicher Ebene wie auch in intellektueller Hinsicht.» Ihre gesammelten Inputs hat Mock zu einer Geschichte verarbeitet. Das finale Drehbuch schrieb sie in Vezelay – einem malerischen Dorf im französischen Burgund, wo Pilgernde aus ganz Europa vorbeiziehen. «Durch einen Facebook-Post bin ich zu einer Unterkunft an diesem Pilger-Hotspot gekommen», sagt Mock.

Beatrice Mock hat das Stück geschrieben und sie wirkt auch als Regisseurin mit.

Hashtag bedeutet Stress

Nicht selten ist eine Krise der Auslöser für eine Pilgerreise. So auch beim Hauptdarsteller Ambros. Er ist ein Journalist der alten Schule, der mit seiner geplanten Story «Jakob ist weg» versagt. Frustriert über den oberflächlichen und schnelllebigen Online-Journalismus, bricht er aus seinem Hamsterrad aus und geht auf den Jakobsweg. Angesprochen auf den Hashtag im Titel des Stückes, erklärt Mock: «Damit symbolisieren wir die moderne Welt des Journalismus, die Jagd nach «Klicks» und «Views» als Kontrast zur seriösen, faktenorientierten Berichterstattung, wie sie unser Ambros betreibt.» Im Stück spielen zwei weitere pilgernde Figuren mit: eine ältere Dame, die ihre Reise auf dem Jakobsweg als spirituelle Schlussaufgabe vor dem Tod sieht und eine junge Bike-Pilgerin, die ständig neue, abenteuerliche Trails sucht. «Viele pilgern heute aus sehr unterschiedlichen Beweggründen, das wollen wir mit diesem Theater aufgreifen. Die Fragen rund um das Thema Pilgern sind sehr menschlich, aktuell und kulturübergreifend.» Ob sie auch religiöser Natur sind, überlasse sie dem Publikum.

Das Ensemble probt einmal bis zwei Mal pro Woche in Rorschach.

Keine einfache Hauptrolle

Das Theater-Ensemble besteht aus sechs Laien-Schauspielende und einer professionellen Sprecherin. «Die grösste Herausforderung besteht darin, passende Probentermine zu finden», gesteht Mock. Für Stephan Bitsch, der die Hauptrolle Ambros spielt, bedeuten die ein- bis zweimal wöchentlichen Proben und die Auseinandersetzung mit der Rolle einen grossen Zeitaufwand. Er selbst arbeitet als Sozialpädagoge und hat vor sechs Jahren die Ausbildung zum Theaterpädagogen absolviert. Er freut sich, mit dieser Rolle nun auch Bühnenerfahrung als Schauspieler sammeln zu können: «Es ist allerdings keine einfache Rolle, ich musste mich zuerst in die Gefühlslage des frustrierten Typen in seiner Lebenskrise hineinversetzen bis ich merkte, dass ein kleiner Teil in mir auch unzufrieden ist. In der Rolle kann ich nun diese eigene Unzufriedenheit ausleben, was sehr befreiend ist. Gleichzeitig bin ich froh, dass Ambros in diesem Stück auch eine Wandlung durchmacht.» Pilgern kennt Bitsch aus eigener Erfahrung: «Ich war schon dreimal auf dem Pilgerweg in der Schweiz, einmal auch fastend, was das Erlebnis noch intensiver machte». Die Aufführungen im November sollen erst der Anfang sein, die Theatercrew will mit ihrem Stück auf Tour gehen.

Weitere Infos Pilgertheater

Text: Katja Hongler

Bilder: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 14.11.2022

«Nicht motzen, sondern machen»

24. Oktober 2022 Keine Kommentare

Der St. Galler Banker Fabio de Deus (24) engagiert sich bei «Churching», dem Reform- und Innovationsprojekt des Bistums St. Gallen. «In der Kirche beschäftigt man sich oft viel zu sehr mit Brainstormen und Diskutieren», sagt er, «viel wichtiger wäre es, ins Machen und Ausprobieren zu kommen.»

«Auf meinen Nachnamen werde ich sehr oft angesprochen – im Beruf, aber auch privat», sagt Fabio de Deus und lacht. Doch der Schweizer mit brasilianischen Wurzeln habe kein Problem damit, Gott (Deus) in seinem Namen zu tragen: «Ich bin ein gläubiger Mensch, der Glaube und die Kirche sind mir wichtig.» Aber ihm gehe es wie vielen anderen: «Die Strukturen der Kirche müssen überdacht werden. Es muss wieder mehr um das Eigentliche gehen wie zum Beispiel um die Auseinandersetzung mit Jesus.» Deshalb beteiligt er sich in seiner Freizeit beim Projekt «Churching».

Fabio de Deus wünscht sich von der Kirche mehr Mut am Ausprobieren.

Wichtige Plattform

Das kirchliche Innovationsprojekt ist im Frühling gestartet. Das Bistum St. Gallen will damit jungen Erwachsenen ermöglichen, die Zukunft der Kirche aktiv mitzugestalten. «Die Mitwirkenden sind zwischen 17 und 30 Jahre alt», so Fabio de Deus, der beruflich in der Vermögensverwaltung bei einer Schweizer Grossbank tätig ist. Zwei Churching-Treffen haben bereits stattgefunden, im November geht es weiter (siehe Kasten). «Ich finde es toll, dass das Bistum diese Plattform gegründet hat. Nach meinem Geschmack lag bei einigen Teilnehmern an den bisherigen Treffen der Fokus zu stark auf dem Kritisieren und Brainstormen. Kritisieren kann jeder, aber konkrete Ideen kommen nur von wenigen. Ich würde mir wünschen, dass die Kirche viel mehr Mut hat am Ausprobieren und Experimentieren. Erst so findet man heraus, was funktioniert.»

Gemeinschaftserlebnisse

Fabio de Deus besucht regelmässig den Gottesdienst. Offen über den Glauben zu sprechen, fällt ihm nicht schwer. Seit einigen Jahren engagiert er sich zudem als Firmbegleiter. Dort bekommt er mit, dass auch heute viele junge Menschen an Glaubensfragen interessiert sind. «Um sie zu erreichen, muss die Kirche aber unbedingt an der Sprache und der Kommunikation arbeiten», sagt der 24-Jährige. Eine grosse Chance sieht er in der Gemeinschaft: «Zusammensein, miteinander etwas erleben – gerade das ist doch Kirche. Die Kirche sollte noch mehr auf Gemeinschaftserlebnisse setzen und diese nach aussen sichtbar machen.» Das sei aus seiner Sicht viel wichtiger als Politik zu betreiben. «Wenn andere mitbekommen: Da fühlen sich Menschen wohl, da erlebt man miteinander etwas, dann bekommen auch Kirchenferne Lust, dabei zu sein.» Diese Erfahrung mache er auch als Firmbegleiter bei den Firmwegen. «Junge Menschen knüpfen hier Kontakte, die oft über die Firmung hinaus bestehen.» Auch die Ideen, die er bei «Churching» eingebracht hat, gehen in diese Richtung: «Ich fände es cool, wenn die Pfarreien mehr Treffpunkte für junge Menschen anbieten.» Er ist gespannt auf den dritten Churching-Anlass und hofft, dass auch einige neue Leute dabei sind, die seine Philosophie teilen: «Nicht motzen, sondern machen».

Text: Stephan Sigg

Bilder: Ana Kontoulis

Churching mit dem Bischof

Das 3. «Churching»-Netzwerktreffen findet am 26. November 2022, 14 bis 18 Uhr in St. Gallen statt. An diesem Treffen werden sich auch Bischof Markus Büchel und weitere kirchliche Entscheidungsträger:innen beteiligen. Infos: www.churching.ch

«Intensiv über die Zukunft diskutiert»

19. September 2022 Keine Kommentare

Grossandrang bei den Pilgertagen, intensive Besinnungsmomente: «Die Aktivitäten rund um das Bistumsjubiläum sind auf grössere Resonanz gestossen als erwartet», freut sich Ines Schaberger, Geschäftsführerin des Bistumsjubiläums, kurz vor dem grossen Festtag am 25. September.

Allein am ersten Pilgertag haben rund hundert Personen teilgenommen», sagt Ines Schaberger, Geschäftsführerin des Bistumsjubiläums. Auch an den Pilgertagen hätten viele die Gelegenheit genutzt, sich in einer unbekannten Bistumsregion auf den Weg zu machen. «Viele Teilnehmende haben es geschätzt, dass sie beim Pilgern neue Menschen kennenlernen konnten.» Schaberger merkt an: «Wer noch dabei sein möchte, hat noch am 17. Pilgertag am 24. September eine Möglichkeit dazu.» Am Jubiläumstag, 25. September, selbst gibt es Sternpilgern zur Kathedrale. Die verschiedenen Orte und Startzeiten sind online (siehe unten) zu finden.

Mit Geschichte beschäftigt

Verglichen mit anderen Bistümern ist das Bistum des Heiligen Gallus mit seinen 175 Jahren noch ziemlich jung. Trotzdem oder gerade deshalb scheint dessen Geschichte viele zu interessieren. So stiess auch die Festakademie im Frühling auf Resonanz: «Wir hatten so viele Anmeldungen, dass die Veranstaltung in einen grösseren Raum verlegt werden musste», so Ines Schaberger. Neben Seelsorgerinnen und Seelsorgern seien auch viele Kirchenverwaltungsräte, Pfarreiräte und auch Vertreter aus der Politik dabei gewesen. «Viele der hundertzwanzig Teilnehmenden hat besonders die Frage interessiert, woher wir kommen und wie beispielsweise das besondere Bischofswahlrecht des Bistums St. Gallen entstanden ist. Es wurde auch intensiv über die Zukunft diskutiert: Wie werden Kirche und unser Bistum morgen sein?» Einfache Lösungen gibt es nicht, aber die Referentinnen und Referenten zeigten mögliche Wege auf: «Wir dürfen Kirche nicht nach der verfügbaren Zahl der Amtsträger gestalten», sagte Eva-Maria Faber, Professorin an der Theologischen Hochschule Chur. «Man kann Menschen nicht verbieten, Kirche zu sein.»

«Beispielsweise wird sich im November das Pastoralforum mit dem Thema Hören und Zuhören beschäftigen – das passt sowohl zum synodalen Prozess als auch zu den Anliegen des Bistumsjubiläums.»
Ines Schaberger

Vom Vatikan bestärkt

Das Jubiläum 175 Jahre Bistum St. Gallen habe von einem unerwarteten Ereignis aus Rom profitiert: «Als die Planungen für das Jubiläum begonnen haben, wussten wir noch nicht, dass Papst Franziskus fast zeitgleich die Synodalen Prozesse initiiert. Wir versuchten, diese Anliegen mit unseren Jubiläumsaktivitäten zu verbinden», so Schaberger. Das Bistum will an manchen Ideen, die bei den Jubiläumsfeierlichkeiten besprochen wurden, dranbleiben: «Beispielsweise wird sich im November das Pastoralforum mit dem Thema Hören und Zuhören beschäftigen – das passt sowohl zum synodalen Prozess als auch zu den Anliegen des Bistumsjubiläums.»

Fest für alle

Jetzt konzentriert sich Ines Schaberger aber auf das Jubiläumsfest am 25. September – der Klosterplatz in St. Gallen soll ein grosser Begegnungsort für die ganze Bevölkerung werden: «Wir freuen uns auf einen Tag mit einem reichhaltigen Programm. Im Jubiläumsgottesdienst um 10.30 Uhr wollen wir die Vielfalt der Katholikinnen und Katholiken im Bistum sichtbar machen: Es wirken zahlreiche Migrationsgemeinden mit», sagt sie und betont: «Es ist ein Geburtstagsfest, zu dem wir alle einladen. Deshalb sind auch alle Angebote und selbst das Essen bei den Foodständen kostenlos.» Auf dem Programm stehen unter anderem eine Kathedralturm-Besichtigung und Führungen durch die Stiftsbibliothek. Für Familien gibt es nach dem Familiengottesdienst in der Schutzengelkapelle eine Spielwiese im Klosterhof mit einer Kletterwand von Jungwacht-Blauring, Hüpfkirche und Bull Riding. Für die Durchführung werden noch Freiwillige gesucht, die beim Auf- und Abbau helfen oder zum Beispiel einen Kuchen beisteuern.

Infos Pilgertag sowie Programm 25. September: www.bistum-stgallen.ch/175jahre

Text: Stephan Sigg

Bild: zVg.

Veröffentlicht: 19.09.2022

Sechs Monate, die den Alltag veränderten

Sechs Monate hat Sara Lenherr (40) bei den Grossen Exerzitien im Alltag mitgemacht, die im Rahmen des Bistumsjubiläums angeboten wurden: «Ich habe schnell gemerkt, dass das Zeitnehmen für die Grossen Exerzitien im Alltag für mich kein Müssen, sondern ein Geschenk ist», sagt die Familienfrau und Katechetin aus Wil. «Zuvor hatte ich immer das Gefühl, der Tag ist so durchgetaktet, es hat kaum mehr Platz – aber für die Gebetszeit war immer Zeit. Mit drei Kindern zwischen 8 und 12 Jahren, den Abschlussprüfungen in der Ausbildung zur Katechetin und dem Home Office meines Mannes war es sehr herausfordernd. Wir wohnen in einem kleinen Haus, also musste ich erfinderisch werden: Ich ging in die Kirche, in die Natur oder in den Keller, um zu beten. Mein eingerichteter Gebetsplatz ist für mich aber immer noch der schönste Ort, wo ich zur Ruhe komme. Ich schrieb alles nieder und verbrannte die Blätter mit meinem geistlichen Begleiter. Das war so wohltuend! Die Verletzungen waren nicht weg, aber sie hatten sich verwandelt, hatten nicht mehr dieselbe Kraft. Wenn ich mir jetzt ansehe, was ich während der Grossen Exerzitien im Alltag aufgeschrieben habe, denke ich: Das war gar nicht ich! Es ist schön, zu merken, dass in mir etwas passiert ist. Ich habe in mir einen Schatz gefunden, eine Liebe, die bleibt. Ich bin dankbarer, ausgeglichener und zufriedener geworden. Mein Bild von Jesus hat sich verändert, das merke ich auch im Religionsunterricht. Ich kann jetzt natürlicher erzählen, weil ich Erfahrungen mit dem Bibeltext gemacht habe. Für mich geht es definitiv weiter.» (aufgezeichnet: isa)

«Das Recht auf Selbstbestimmung ist fragil»

26. August 2022 Keine Kommentare

Wer sich für einen Schwangerschaftsabbruch entscheidet, hat Recht auf Unterstützung, Respekt und Zuwendung, sagt der Schweizerische Katholische Frauenbund. Damit reagiert er auf Entwicklungen rund um den Globus und eine umstrittene Aussage von Papst Franziskus.

«Jede Frau, die sich trotz Notlage für die Mutterschaft entscheidet, die ein ungeplantes Kind zur Welt bringt, aber auch jede Frau, die einen Schwangerschaftsabbruch vornimmt, hat Anspruch auf Unterstützung der Gesellschaft, Respekt, Begleitung und Zuwendung. Dies ist eine Grundforderung christlicher Nächstenliebe.» Mit diesen Worten reagiert der Schweizerische Katholische Frauenbund (SKF) auf die Aussage von Papst Franziskus im Juli, in der dieser Abtreibung mit Auftragsmord verglich. «Wir müssen uns entschieden gegen die Anspruchshaltung stellen, über den weiblichen Körper bestimmen zu können», begründet Sarah Paciarelli, Mediensprecherin des Schweizerischen Katholischen Frauenbunds (SKF), die deutlichen Worte des Verbandes. «Das Recht auf Selbstbestimmung haben sich die Frauen in über hundert Jahren erkämpft. Dass dieses fragil ist, zeigen uns aber Entwicklungen wie in den USA, wo nun das Recht auf Abtreibung ausser Kraft gesetzt wurde.»

Kriminalisiert und stigmatisiert

In seiner Stellungnahme bezeichnete der SKF die Aussage des Papstes zudem als «schockierend». «Schockierend, weil die Not der Frauen, die sich für eine Abtreibung entscheiden, verkannt wird. Keine Frau entscheidet sich leichtfertig für diesen Schritt», sagt Sarah Paciarelli. «Solche Aussagen führen einzig dazu, dass betroffene Frauen kriminalisiert und stigmatisiert werden.»

Sarah Paciarelli, Mediensprecherin des Schweizerischen Katholischen Frauenbunds.

Zwei Initiativen lanciert

Dass das Recht auf Selbstbestimmung nicht selbstverständlich ist, zeigen nicht nur Entwicklungen in den USA, sondern auch in Europa und selbst in der Schweiz. In Polen dürfen Frauen nur bei Todesgefahr, nach einer Vergewaltigung oder Inzest einen Schwangerschaftsabbruch vornehmen. Das polnische Abtreibungsgesetz gehört zu den strengsten in Europa. In der Schweiz wurden aktuell mit «Lebensfähige Babys retten» und «Einmal darüber schlafen» zwei Initiativen lanciert, die die Fristenlösung in der Schweiz beschneiden wollen. Die Fristenlösung gilt in der Schweiz seit 2002 und überlässt den Entscheid über eine Abtreibung bis zur 12. Schwangerschaftswoche der Frau. Zur Diskussion stand ausserdem die Herzschlag-Initiative, die in der Schweiz ein Abtreibungsverbot nach der sechsten Schwangerschaftswoche vorsah. Allerdings wurde dieses Vorhaben vorerst zurückgezogen.

Solidaritätsfond gegründet

Dass sich Frauen meist nicht leichtfertig für einen Schwangerschaftsabbruch entscheiden, zeigen auch die Zahlen des Bundesamtes für Statistik. In der Schweiz nehmen sechs von 1000 Frauen einen Schwangerschaftsabbruch vor. Gemäss der Weltgesundheitsorganisation (WHO) gehört die Schweiz damit zu den Ländern mit den niedrigsten Abtreibungsraten. Seit 2001 ist für den SKF daher klar, dass er den Entscheid der Frau überlassen möchte. Noch vor Einführung der Fristenlösung hielt er dies in seinem Positionspapier fest. In den 1970er-Jahren gründete der SKF auch den Solidaritätsfond für Mutter und Kind. Dieser wurde laut Sarah Paciarelli als Reaktion darauf gegründet, dass damals die erste Abstimmung für eine Fristenregelung scheiterte. «So konnten Mütter, die in Not geraten waren, finanzielle Unterstützung beantragen», sagt sie. Den Fonds gibt es noch. In der Ostschweiz finden Frauen in unterschiedlichsten Situationen zudem bei dem Beratungsangebot «Mütter in Not» der SKF-Sektion St. Gallen-Appenzell eine Anlaufstelle. «Aus katholischer Sicht setzen wir uns natürlich und in erster Linie für den Schutz von ungeborenem Leben ein», sagt Sarah Paciarelli. «Aber es gibt Situationen, in denen sich Frauen für eine Abtreibung entscheiden. Das gilt es zu respektieren.»

Text: Nina Rudnicki

Bilder: zVg. / pixabay.com

Veröffentlichung: 26. August 2022

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